五欲之樂

視、聽、嗅、味、觸，這些感官上的樂受，是存在的，就每一個人的覺受來說，也都是真實的。「好(看的)色』，照說可能會比看不到的樂受，譬如禪定之樂，來得強烈。你要是這樣想，也不能說你錯。除非你已經嘗過禪定之樂，或是體驗過一點輕安的樂感，要你放棄「感官之樂才是真樂樂』這樣的想法，是無濟於事的。連智中法師都說「韓國影星裴永俊來台，日本歐巴桑追隨而至，個個眉飛色舞、喜心洋溢；年輕影迷在機場迎接時則興奮、激動、尖叫甚至流淚，視覺之樂何其激動人心？』所以，法師要感嘆：「難怪孔夫子要說：『吾未見好德如好色者也！』」

那些色能有如許的魔力？先看看視覺所及之處：

1. 美貌：五官、身材、體重、三圍、髮色、膚色、儀態、明眸、皓齒…等。(不知只限於對人類，還是涵蓋了其它動物。許多人對度動物的迷戀，遠遠超過他們對人類的興趣，不知又有何解？)

2. 化妝：脂粉、眼影、畫（紋）眉、刷睫毛、美髮、彩指甲、美白、整型…等。(原始部落的人們也在身上做許多裝飾，但是未必為了好看或吸引異性，反倒多半是為了識別彼我。這就談不上是樂受了。)

3. 衣飾：衣著、髮飾、頭巾、耳環、項鍊、手環、戒指、腰帶、唇環…等。(你穿衣服是為了好看還是保暖？-- 萬一我答說是「為了遮羞』呢？)

4. 美術：圖畫、雕刻、陶塑、攝影、書法、花藝、剪紙、建築、裝潢…等。(這絕對是富而好禮才有條件去做的事，毫無疑問與追求某種視覺上的快感是有關的)

5. 風景：名山、古剎、遺跡、森林、海洋、峽谷、天象、園藝、造景…等。(山即是山，水即是水，漁樵終日處於山水之間，對「景』何嘗不見？卻不以此為景，乃心有旁騖之故。「風景』一詞的出現，恰恰影射出人心的造作。)

6. 娛樂：戲劇、臉譜、收集古董、郵票、人偶、生肖、寵物、嗜好品…等。(不做無益之事，何以遣此有涯之生？然則，收集考古物証，保存人類歷史，是功是過？原始戲曲，來自先民敬天謝天，或是苦中作樂，又有何過？)

7. 宗教：神像、聖山、神殿、祭壇、圖騰、光環、舍利子、聖物、吉祥物…等。(這是個馬蜂窩...真要捅嗎？)

………

我想，這就差不多已經包羅萬象了。明天再看看下一個：聽覺的樂受。